¿Qué hay entre la ética a la bioética? Re-pensando el destino de occidente
Resumen
Este año celebramos los primeros 35 años del surgimiento del término BIOÉTICA, después que la revista TIME en un artículo le diera a conocer en sociedad su nacimiento. Desde luego que esta es su aparición más mediática, porque su emergencia racional tiene una historia mucho más compleja y conflictiva. Así por lo menos, lo vemos desde esta revista, que desde sus orígenes ha tratado de poner en consideración de sus lectores los lineamientos, los tópicos, los problemas y las tendencias más sobresalientes de esta reflexión, que surge en medio de las dos más grandes revoluciones contemporáneas: la revolución de las comunicaciones y la revolución de los procedimientos de intervención en los organismos vivos. Dos revoluciones que sin lugar a dudas han cambiado significativamente nuestros horizontes morales al cambiar por un lado, el concepto de naturaleza, y por otro, nuestra estimativa moral para enfrentar un futuro que se presenta tan cierto como incierto. Cierto, porque será cada vez grande e inevitable el uso de tecnológicas que transformarán nuestras costumbres. Incierto, porque desconocemos el alcance y el impacto de dichas tecnologías. ¿Qué nos espera en el futuro?
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esReferencias bibliográficas
• Plato, Protagoras, Fragments and Testimonies
• Ibid.
• We refer here to that extraordinary work, Phenomenology of the Spirit
• We have inspired ourselves in professor Ramón Valls’ book, Ética para la bioética y algunas veces para la política (2003), Barcelona, Editorial Gedisa. We refer the reader to this work since it is quite meaningful to understand the emergence of bioethics, though not its reach and limitations.
• Beauchamp and Childress, Principles of Biomedical Ethics (1999).
• I am talking about the members of the Bioethics group in the Humanities department, Bioethics Program, at Nueva Granada Military University, in Bogotá. In this group we have been working for over three years in the reconstruction of the Potterian bioethical intuition, as of the horizons of understanding of profesor Edgar Morin’s complex thought. The contents of the editorial page is the result of such moments of reflection.
• Cfr. Latin American Journal of Bioethics, 8 Edition, January, 2005.
• Potter, Van Ransselaer, Global Bioethics, Building on the Leopold Legacy. East Landing, Michigan State University Press, 1988. [The emphasis is ours].
• Potter, Van Ransselaer. Bioética Puente, Bioética Global y Bioética Profunda. Cuadernos del Programa Regional de Bioética. Organización Panamericana de la Salud, OPS, pp 29 and 31.
